素問「至真要大論篇」

抜粋して、わたしの技量ではまとめられないので今回も原文を載せますm(_ _;)m

黄帝問曰.

五氣交合.盈虚更作.余知之矣.

六氣分治.司天地者.其至何如.

岐伯再拜對曰.明乎哉問也.天地之大紀.人神之通應也.

帝曰.願聞上合昭昭.下合冥冥.奈何.

岐伯曰.此道之所主.工之所疑也.

帝曰.願聞其道也.

岐伯曰.

厥陰司天.其化以風.

少陰司天.其化以熱.

太陰司天.其化以濕.

少陽司天.其化以火.

陽明司天.其化以燥.

太陽司天.其化以寒.

以所臨藏位.命其病者也.

帝曰.地化奈何.

岐伯曰.司天同候.間氣皆然.

帝曰.間氣何謂.

岐伯曰.司左右者.是謂間氣也.

帝曰.何以異之.

岐伯曰.主歳者紀歳.間氣者紀歩也.

帝曰善.歳主奈何.

岐伯曰.

厥陰司天爲風化.在泉爲酸化.司氣爲蒼化.間氣爲動化.

少陰司天爲熱化.在泉爲苦化.不司氣化.居氣爲灼化.

太陰司天爲濕化.在泉爲甘化.司氣爲黅化.間氣爲柔化.

少陽司天爲火化.在泉爲苦化.司氣爲丹化.間氣爲明化.

陽明司天爲燥化.在泉爲辛化.司氣爲素化.間氣爲清化.

太陽司天爲寒化.在泉爲鹹化.司氣爲玄化.間氣爲藏化.

故治病者.必明六化分治.五味五色所生.五藏所宜.廼可以言盈虚病生之緒也.

帝曰.厥陰在泉而酸化.先余知之矣.風化之行也何如.

岐伯曰.

風行于地.所謂本也.餘氣同法.

本乎天者.天之氣也.

本乎地者.地之氣也.

天地合氣.六節分而萬物化生矣.

故曰.謹候氣宜.無失病機.此之謂也.

帝曰.其主病何如.

岐伯曰.司歳備物.則無遺主矣.

帝曰.先歳物何也.

岐伯曰.天地之專精也.

帝曰.司氣者何如.

岐伯曰.司氣者主歳同.然有餘不足也.

帝曰.非司歳物.何謂也.

岐伯曰.散也.故質同而異等也.氣味有薄厚.性用有躁靜.治保有多少.力化有淺深.此之謂也.

帝曰.歳主藏害何謂.

岐伯曰.以所不勝命之.則其要也.

帝曰.治之奈何.

岐伯曰.上淫于下.所勝平之.外淫于内.所勝治之.

帝曰善.平氣何如.

岐伯曰.謹察陰陽所在而調之.以平爲期.正者正治.反者反治.

帝曰.夫子言.察陰陽所在而調之.論言.人迎與寸口相應.若引繩.小大齊等.命曰平.陰之所在.寸口何如.

岐伯曰.視歳南北.可知之矣.

帝曰.願卒聞之.

岐伯曰.

北政之歳.

少陰在泉.則寸口不應.

厥陰在泉.則右不應.

太陰在泉.則左不應.

南政之歳.

少陰司天.則寸口不應.

厥陰司天.則右不應.

太陰司天.則左不應.

諸不應者.反其診則見矣.

帝曰.尺候何如.

岐伯曰.

北政之歳.

三陰在下.則寸不應.

三陰在上.則尺不應.

南政之歳.

三陰在天.則寸不應.

三陰在泉.則尺不應.

左右同.

故曰.知其要者.一言而終.不知其要.流散無窮.此之謂也.

帝曰善.天地之氣.内淫而病.何如.

岐伯曰.

歳厥陰在泉.風淫所勝.則地氣不明.平野昧.草廼早秀.民病洒洒振寒.善伸數欠.心痛支滿.兩脇裏急.飮食不下.鬲咽不通.食則嘔.腹脹善噫.得後與氣.則快然如衰.身體皆重.

歳少陰在泉.熱淫所勝.則焔浮川澤.陰處反明.

民病腹中常鳴.氣上衝胸.喘不能久立.寒熱皮膚痛.目暝齒痛梺腫.惡寒發熱如瘧.少腹中痛.腹大.蟄蟲不藏.

歳太陰在泉.草乃早榮.濕淫所勝.則埃昏巖谷.黄反見黒.至陰之交.

民病飮積心痛.耳聾渾渾焞焞.

嗌腫喉痺.陰病血見.少腹痛腫.不得小便.病衝頭痛.目似脱.項似拔.腰似折.髀不可以回.膕如結.腨如別.

歳少陽在泉.火淫所勝.則焔明郊野.寒熱更至.

民病注泄赤白.少腹痛.溺赤.甚則血便.少陰同候.

歳陽明在泉.燥淫所勝.則霿霧清暝.

民病喜嘔.嘔有苦.善大息.心脇痛.不能反側.甚則嗌乾面塵.身無膏澤.足外反熱.

歳太陽在泉.寒淫所勝.則凝肅慘慄.

民病少腹控睾引腰脊.上衝心痛.血見.嗌痛頷腫.

帝曰善.治之奈何.

岐伯曰.

諸氣在泉.

風淫于内.治以辛涼.佐以苦.以甘緩之.以辛散之.

熱淫于内.治以鹹寒.佐以甘苦.以酸收之.以苦發之.

濕淫于内.治以苦熱.佐以酸淡.以苦燥之.以淡泄之.

火淫于内.治以鹹冷.佐以苦辛.以酸收之.以苦發之.

燥淫于内.治以苦温.佐以甘辛.以苦下之.

寒淫于内.治以甘熱.佐以苦辛.以鹹寫之.以辛潤之.以苦堅之.

帝曰善.天氣之變何如.

岐伯曰.

厥陰司天.

風淫所勝.則太虚埃昏.雲物以擾.寒生春氣.流水不冰.

民病胃脘當心而痛.上支兩脇.鬲咽不通.飮食不下.舌本強.食則嘔.冷泄腹脹.溏泄瘕.水閉.蟄蟲不去.病本于脾.

衝陽絶.死不治.

少陰司天.熱淫所勝.怫熱至.火行其政.

民病胸中煩熱.嗌乾.右胠滿.皮膚痛.寒熱欬喘.大雨且至.唾血血泄.鼽衄嚔嘔.溺色變.甚則瘡瘍胕腫.肩背臂臑及缺盆中痛.心痛肺昔.腹大滿膨膨.而喘欬.病本于肺.

尺澤絶.死不治.

太陰司天.濕淫所勝.則沈陰且布.雨變枯槁.

胕腫骨痛陰痺.陰痺者.按之不得.腰脊頭項痛.時眩.大便難.陰氣不用.飢不欲食.欬唾則有血.心如懸.病本于腎.

太谿絶.死不治.

少陽司天.火淫所勝.則温氣流行.金政不平.

民病頭痛發熱惡寒而瘧.熱上皮膚痛.色變黄赤.傳而爲水.身面胕腫.腹滿仰息.泄注赤白.瘡瘍.欬唾血.煩心胸中熱.甚則鼽衄.病本于肺.

天府絶.死不治.

陽明司天.燥淫所勝.則木廼晩榮.草廼晩生.筋骨内變.

民病左胠脇痛.寒清于中.感而瘧.大涼革候.欬.腹中鳴.注泄鶩溏.名木歛.生菀于下.草焦上首.心脇暴痛.不可反側.嗌乾面塵.腰痛.丈夫易疝.婦人少腹痛.目昧眥瘍.瘡痤癰.蟄蟲來見.病本于肝.

太衝絶.死不治.

太陽司天.寒淫所勝.則寒氣反至.水且冰.血變于中.發爲癰瘍.

民病厥心痛.嘔血血泄鼽衄.善悲.時眩仆.運火炎烈.雨暴廼雹.胸腹滿.手熱肘攣掖衝.心澹澹大動.胸脇胃脘不安.面赤目黄.善噫嗌乾.甚則色炱.渇而欲飮.病本于心.

神門絶.死不治.

所謂動氣知其藏也.

帝曰善.治之奈何.

岐伯曰.

司天之氣.

風淫所勝.平以辛涼.佐以苦甘.以甘緩之.以酸寫之.

熱淫所勝.平以鹹寒.佐以苦甘.以酸收之.

濕淫所勝.平以苦熱.佐以酸辛.以苦燥之.以淡泄之.

濕上甚而熱.治以苦温.佐以甘辛.以汗爲故而止.

火淫所勝.平以酸冷.佐以苦甘.以酸收之.以苦發之.以酸復之.熱淫同.

燥淫所勝.平以苦濕.佐以酸辛.以苦下之.寒淫所勝.平以辛熱.佐以甘苦.以鹹寫之.

帝曰善.邪氣反勝.治之奈何.

岐伯曰.

風司于地.清反勝之.治以酸温.佐以苦甘.以辛平之.

熱司于地.寒反勝之.治以甘熱.佐以苦辛.以鹹平之.

濕司于地.熱反勝之.治以苦冷.佐以鹹甘.以苦平之.

火司于地.寒反勝之.治以甘熱.佐以苦辛.以鹹平之.

燥司于地.熱反勝之.治以平寒.佐以苦甘.以酸平之.以和爲利.

寒司于地.熱反勝之.治以鹹冷.佐以甘辛.以苦平之.

帝曰.其司天邪勝何如.

岐伯曰.

風化於天.清反勝之.治以酸温.佐以甘苦.

熱化於天.寒反勝之.治以甘温.佐以苦酸辛.

濕化於天.熱反勝之.治以苦寒.佐以苦酸.

火化於天.寒反勝之.治以甘熱.佐以苦辛.

燥化於天.熱反勝之.治以辛寒.佐以苦甘.

寒化於天.熱反勝之.治以鹹冷.佐以苦辛.

帝曰.六氣相勝奈何.

岐伯曰.

厥陰之勝.耳鳴頭眩.憒憒欲吐.胃鬲如寒.大風數擧.倮蟲不滋.胠脇氣并.化而爲熱.小便黄赤.胃脘當心而痛.上支兩脇.腸鳴飧泄.少腹痛.注下赤白.甚則嘔吐.鬲咽不通.

少陰之勝.心下熱.善飢.齊下反動.氣遊三焦.炎暑至.木廼津.草廼萎.嘔逆躁煩.腹滿痛.溏泄.傳爲赤沃.

太陰之勝.火氣内鬱.瘡瘍於中.流散於外.病在胠脇.甚則心痛熱格.頭痛喉痺項強.獨勝則濕氣内鬱.寒迫下焦.痛留頂.互引眉間.胃滿.雨數至.燥化廼見.少腹滿.腰脽重.強内不便.善注泄.足下温.頭重.足脛胕腫.飮發於中.胕腫於上.

少陽之勝.熱客於胃.煩心心痛.目赤欲嘔.嘔酸善飢.耳痛溺赤.善驚譫妄.暴熱消爍.草萎水涸.介蟲廼屈.少腹痛.下沃赤白.

陽明之勝.清發於中.左胠脇痛.溏泄.内爲嗌塞.外發易疝.大涼肅殺.華英改容.毛蟲廼殃.胸中不便.嗌塞而欬.

太陽之勝.凝凓且至.非時水冰.羽廼後化.痔瘧發.寒厥入胃.則内生心痛.陰中廼瘍.隱曲不利.互引陰股.筋肉拘苛.血脉凝泣.絡滿色變.或爲血泄.皮膚否腫.腹滿食減.熱反上行.頭項囟頂腦戸中痛.目如脱.寒入下焦.傳爲濡寫.

帝曰.治之奈何.

岐伯曰.

厥陰之勝.治以甘清.佐以苦辛.以酸寫之.

少陰之勝.治以辛寒.佐以苦鹹.以甘寫之.

太陰之勝.治以鹹熱.佐以辛甘.以苦寫之.

少陽之勝.治以辛寒.佐以甘鹹.以甘寫之.

陽明之勝.治以酸温.佐以辛甘.以苦泄之.

太陽之勝.治以甘熱.佐以辛酸.以鹹寫之.

帝曰.六氣之復何如.

岐伯曰.悉乎哉問也.

厥陰之復.少腹堅滿.裏急暴痛.偃木飛沙.倮蟲不榮.厥心痛.汗發嘔吐.飮食不入.入而復出.筋骨掉眩.清厥.甚則入脾.食痺而吐.

衝陽絶.死不治.

少陰之復.燠熱内作.煩躁鼽嚔.少腹絞痛.火見燔焫.嗌燥.分注時止.氣動於左.上行於右.欬皮膚痛.暴瘖心痛.鬱冒不知人.廼洒淅惡寒※.振慄譫妄.寒已而熱.渇而欲飮.少氣骨痿.隔腸不便.外爲浮腫.噦噫.赤氣後化.流水不冰.熱氣大行.介蟲不復.病疿胗瘡瘍.癰疽痤痔.甚則入肺.欬而鼻淵.

天府絶.死不治.

太陰之復.濕變廼擧.體重中滿.食飮不化.陰氣上厥.胸中不便.飮發於中.欬喘有聲.

大雨時行.鱗見於陸.頭頂痛重.而掉瘛尤甚.嘔而密黙.唾吐清液.甚則入腎.竅寫無度.

太谿絶.死不治.

少陽之復.大熱將至.枯燥燔腹.介蟲廼耗.驚瘛欬衄.心熱煩躁.便數憎風.厥氣上行.面如浮埃.目乃瞤瘛.火氣内發.上爲口糜嘔逆※.血溢血泄.發而爲瘧.惡寒鼓慄.寒極反熱.嗌絡焦槁.渇引水漿.色變黄赤.少氣脉萎.化而爲水.傳爲胕腫.甚則入肺.欬而血泄.

尺澤絶.死不治.

陽明之復.清氣大擧.森木蒼乾.毛蟲廼厲.

病生胠脇.氣歸於左.善太息.甚則心痛否滿.腹脹而泄.嘔苦欬噦.煩心.病在鬲中.頭痛.甚則入肝.驚駭筋攣.太衝絶.死不治.

太陽之復.厥氣上行.水凝雨冰.羽蟲廼死.心胃生寒.胸膈不利.心痛否滿.頭痛.善悲.時眩仆.食減.腰脽反痛.屈伸不便.地裂冰堅.陽光不治.少腹控睾引腰脊.上衝心.唾出清水.及爲噦噫.甚則入心.善忘善悲.

神門絶.死不治.

帝曰善.治之奈何.

岐伯曰.

厥陰之復.治以酸寒.佐以甘辛.以酸寫之.以甘緩之.

少陰之復.治以鹹寒.佐以苦辛.以甘寫之.以酸收之.辛苦發之.以鹹耎之.

太陰之復.治以苦熱.佐以酸辛.以苦寫之.燥之泄之.

少陽之復.治以鹹冷.佐以苦辛.以鹹耎之.以酸收之.辛苦發之.發不遠熱.無犯温涼.

少陰同法.陽明之復.治以辛温.佐以苦甘.以苦泄之.以苦下之.以酸補之.

太陽之復.治以鹹熱.佐以甘辛.以苦堅之.

治諸勝復.寒者熱之.熱者寒之.温者清之.清者温之.散者收之.抑者散之.燥者潤之.急者緩之.堅者耎之.脆者堅之.衰者補之.強者寫之.各安其氣.必清必靜.則病氣衰去.歸其所宗.此治之大體也.

帝曰善.氣之上下.何謂也.

岐伯曰.

身半以上.其氣三矣.天之分也.天氣主之.

身半以下.其氣三矣.地之分也.地氣主之.

以名命氣.以氣命處.而言其病.

半所謂天樞也.

故上勝而下倶病者.以地名之.下勝而上倶病者.以天名之.

所謂勝至.報氣屈伏而未發也.

復至則不以天地異名.皆如復氣爲法也.

帝曰.勝復之動.時有常乎.氣有必乎.

岐伯曰.時有常位.而氣無必也.

帝曰.願聞其道也.

岐伯曰.

初氣終三氣.天氣主之.勝之常也.

四氣盡終氣.地氣主之.復之常也.

有勝則復.無勝則否.

帝曰善.復已而勝.何如.

岐伯曰.

勝至則復.無常數也.衰廼止耳.

復已而勝.不復則害.此傷生也.

帝曰.復而反病.何也.

岐伯曰.

居非其位.不相得也.

大復其勝.則主勝之.故反病也.

所謂火燥熱也.

帝曰.治之何如.

岐伯曰.

夫氣之勝也.微者隨之.甚者制之.

氣之復也.和者平之.暴者奪之.

皆隨勝氣.安其屈伏.無問其數.以平爲期.此其道也.

帝曰善.客主之勝復奈何.

岐伯曰.客主之氣.勝而無復也.

帝曰.其逆從何如.

岐伯曰.主勝逆.客勝從.天之道也.

帝曰.其生病何如.

岐伯曰.

厥陰司天.客勝則耳鳴掉眩.甚則欬.

主勝則胸脇痛.舌難以言.

少陰司天.客勝則鼽嚔.頸項強.肩背瞀熱.頭痛少氣發熱.耳聾目瞑.甚則胕腫血溢.瘡瘍欬喘.

主勝則心熱煩躁.甚則脇痛支滿.

太陰司天.客勝則首面胕腫.呼吸氣喘.

主勝則胸腹滿.食已而瞀.

少陽司天.客勝則丹胗外發.及爲丹熛瘡瘍.嘔逆喉痺.頭痛嗌腫.耳聾血溢.内爲瘛瘲.

主勝則胸滿欬仰息.甚而有血手熱.

陽明司天.清復内餘.則欬衄嗌塞.心鬲中熱.欬不止而白血出者死.

太陽司天.客勝則胸中不利.出清涕.感寒則欬.

主勝則喉嗌中鳴.

厥陰在泉.客勝則大關節不利.内爲痙強拘瘛.外爲不便.

主勝則筋骨繇併.腰腹時痛.

少陰在泉.客勝則腰痛.尻股膝髀腨囲足病瞀熱以酸.胕腫不能久立.溲便變.

主勝則厥氣上行.心痛.發熱鬲中.衆痺皆作.發於胠脇.魄汗不藏.四逆而起.

太陰在泉.客勝則足痿下重.便溲不時.濕客下焦.發而濡寫.及爲腫.隱曲之疾.

主勝則寒氣逆滿.食飮不下.甚則爲疝.

少陽在泉.客勝則腰腹痛.而反惡寒.甚則下白溺白.

主勝則熱反上行而客於心.心痛發熱.格中而嘔.少陰同候.

陽明在泉.客勝則清氣動下.少腹堅滿.而數便寫.

主勝則腰重腹痛.少腹生寒.下爲鶩溏.則寒厥於腸.上衝胸中.甚則喘不能久立.

太陽在泉.寒復内餘.則腰尻痛.屈伸不利.股脛足膝中痛.

帝曰善.治之奈何.

岐伯曰.高者抑之.下者擧之.有餘折之.不足補之.佐以所利.和以所宜.必安其主客.適其寒温.同者逆之.異者從之.

帝曰.治寒以熱.治熱以寒.氣相得者逆之.不相得者從之.余以知之矣.其於正味何如.

岐伯曰.

木位之主.其寫以酸.其補以辛.

火位之主.其寫以甘.其補以鹹.

土位之主.其寫以苦.其補以甘.

金位之主.其寫以辛.其補以酸.

水位之主.其寫以鹹.其補以苦.

厥陰之客.以辛補之.以酸寫之.以甘緩之.

少陰之客.以鹹補之.以甘寫之.以鹹收之.

太陰之客.以甘補之.以苦寫之.以甘緩之.

少陽之客.以鹹補之.以甘寫之.以鹹耎之※.

陽明之客.以酸補之.以辛寫之.以苦泄之.

太陽之客.以苦補之.以鹹寫之.以苦堅之.以辛潤之.

開發腠理.致津液.通氣也.

帝曰善.願聞陰陽之三也.何謂.

岐伯曰.氣有多少異用也.

帝曰.陽明何謂也.

岐伯曰.兩陽合明也.

帝曰.厥陰何也.

岐伯曰.兩陰交盡也.

帝曰.氣有多少.病有盛衰.治有緩急.方有大小.願聞其約.奈何.

岐伯曰.

氣有高下.病有遠近.證有中外.治有輕重.適其至所爲故也.

大要曰.

君一臣二.奇之制也.

君二臣四.偶之制也.

君二臣三.奇之制也.

君二臣六.偶之制也.

故曰.

近者奇之.遠者偶之.汗者不以奇.下者不以偶.補上治上.制以緩.補下治下.制以急.急則氣味厚.緩則氣味薄.適其至所.此之謂也.

病所遠.而中道氣味之者.食而過之.無越其制度也.

是故平氣之道.近而奇偶.制小其服也.

遠而奇偶.制大其服也.

大則數少.小則數多.

多則九之.少則二之.

奇之不去.則偶之.是謂重方.

偶之不去.則反佐以取之.所謂寒熱温涼.反從其病也.

帝曰善.

病生於本.余知之矣.

生於標者.治之奈何.

岐伯曰.

病反其本.得標之病.治反其本.得標之方.

帝曰善.六氣之勝.何以候之.

岐伯曰.

乘其至也.

清氣大來.燥之勝也.風木受邪.肝病生焉.

熱氣大來.火之勝也.金燥受邪.肺病生焉.

寒氣大來.水之勝也.火熱受邪.心病生焉.

濕氣大來.土之勝也.寒水受邪.腎病生焉.

風氣大來.木之勝也.土濕受邪.脾病生焉.

所謂感邪而生病也.

乘年之虚.則邪甚也.

失時之和.亦邪甚也.

遇月之空.亦邪甚也.

重感於邪.則病危矣.

有勝之氣.其必來復也.

帝曰.其脉至何如.

岐伯曰.

厥陰之至.其脉弦.

少陰之至.其脉鉤.

太陰之至.其脉沈.

少陽之至.大而浮.

陽明之至.短而濇.

太陽之至.大而長.

至而和則平.

至而甚則病.

至而反者病.

至而不至者病.

未至而至者病.

陰陽易者危.

帝曰.六氣標本.所從不同.奈何.

岐伯曰.氣有從本者.有從標本者.有不從標本者也.

帝曰.願卒聞之.

岐伯曰.

少陽太陰從本.少陰太陽從本從標.陽明厥陰不從標本.從乎中也.

故從本者.化生於本.從標本者.有標本之化.從中者.以中氣爲化也.

帝曰.脉從而病反者.其診何如.

岐伯曰.脉至而從.按之不鼓.諸陽皆然.

帝曰.諸陰之反.其脉何如.

岐伯曰.

脉至而從.按之鼓甚而盛也.

是故百病之起.有生於本者.有生於摽者.有生於中氣者.有取本而得者.有取摽而得者.有取中氣而得者.有取摽本而得者.有逆取而得者.有從取而得者.

逆正順也.

若順逆也.

故曰.知摽與本.用之不殆.明知逆順.正行無問.

此之謂也.

不知是者.不足以言診.足以亂經.

故大要曰.

粗工嘻嘻.以爲可知.言熱未已.寒病復始.同氣異形.迷診亂經.

此之謂也.

夫標本之道.要而博.小而大.可以言一而知百病之害.言摽與本.易而勿損.察本與摽.氣可令調.明知勝復.爲萬民式.天之道畢矣.

帝曰.勝復之變.早晏何如.

岐伯曰.

夫所勝者.勝至已病.病已慍.慍而復已萌也.

夫所復者.勝盡而起.得位而甚.勝有微甚.復有少多.勝和而和.勝虚而虚.天之常也.

帝曰.勝復之作.動不當位.或後時而至.其故何也.

岐伯曰.

夫氣之生與其化.衰盛異也.

寒暑温涼.盛衰之用.其在四維.

故陽之動.始於温.盛於暑.

陰之動.始於清.盛於寒.

春夏秋冬.各差其分.

故大要曰.

彼春之暖.爲夏之暑.彼秋之忿.爲冬之怒.謹按四維.斥候皆歸.其終可見.其始可知.

此之謂也.

帝曰.差有數乎.

岐伯曰.又凡三十度也.

帝曰.其脉應皆何如.

岐伯曰.

差同正法.待時而去也.

脉要曰.

春不沈.夏不弦.冬不濇.秋不數.是謂四塞.

沈甚曰病.弦甚曰病.濇甚曰病.數甚曰病.參見曰病.復見曰病.未去而去曰病.去而不去曰病.反者死.

故曰.

氣之相守司也.如權衡之不得相失也.

夫陰陽之氣.清靜則生化治.動則苛疾起.此之謂也.

帝曰.幽明何如.

岐伯曰.

兩陰交盡.故曰幽.

兩陽合明.故曰明.

幽明之配.寒暑之異也.

帝曰.分至何如.

岐伯曰.氣至之謂至.氣分之謂分.至則氣同.分則氣異.所謂天地之正紀也.

帝曰.

夫子言春秋氣始于前.冬夏氣始于後.余已知之矣.

然六氣往復.主歳不常也.其補寫奈何.

岐伯曰.

上下所主.隨其攸利.正其味.則其要也.左右同法.

大要曰.

少陽之主.先甘後鹹.

陽明之主.先辛後酸.

太陽之主.先鹹後苦.

厥陰之主.先酸後辛.

少陰之主.先甘後鹹.

太陰之主.先苦後甘.

佐以所利.資以所生.是謂得氣.

帝曰善.

夫百病之生也.皆生於風寒暑濕燥火.以之化之變也.

經言.盛者寫之.虚者補之.

余錫以方士.而方士用之.尚未能十全.余欲令要道必行.桴鼓相應.猶拔刺雪汚※.工巧神聖.可得聞乎.

岐伯曰.審察病機.無失氣宜.此之謂也.

帝曰.願聞病機何如.

岐伯曰.

諸風掉胘.皆屬於肝.

諸寒收引.皆屬於腎.

諸氣膹鬱.皆屬於肺.

諸濕腫滿.皆屬於脾.

諸熱瞀瘛.皆屬於火.

諸痛痒瘡.皆屬於心.

諸厥固泄.皆屬於下.

諸痿喘嘔.皆屬於上.

諸禁鼓慄.如喪神守.皆屬於火.

諸痙項強.皆屬於濕.

諸逆衝上.皆屬於火.

諸脹腹大.皆屬於熱.

諸躁狂越.皆屬於火.

諸暴強直.皆屬於風.

諸病有聲.鼓之如鼓.皆屬於熱.

諸病胕腫.疼酸驚駭.皆屬於火.

諸轉反戻.水液渾濁.皆屬於熱.

諸病水液.澄澈清冷.皆屬於寒.

諸嘔吐酸.暴注下迫.皆屬於熱.

故大要曰.

謹守病機.各司其屬.有者求之.無者求之.盛者責之.虚者責之.

必先五勝.疏其血氣.令其調達.而致和平.此之謂也.

帝曰善.五味陰陽之用何如.

岐伯曰.

辛甘發散爲陽.

酸苦涌泄爲陰.

鹹味涌泄爲陰.

淡味滲泄爲陽.

六者或收或散.

或緩或急.

或燥或潤.

或耎或堅.

以所利而行之.調其氣使其平也.

帝曰.非調氣而得者.治之奈何.有毒無毒.何先何後.願聞其道.

岐伯曰.有毒無毒.所治爲主.適大小爲制也.

帝曰.請言其制.

岐伯曰.

君一臣二.制之小也.

君一臣三佐五.制之中也.

君一臣三佐九.制之大也.

寒者熱之.熱者寒之.微者逆之.甚者從之.堅者削之.客者除之.勞者温之.結者散之.留者攻之.燥者濡之.急者緩之.散者收之.損者温之.逸者行之.驚者平之.上之下之.摩之浴之.薄之劫之.開之發之.適事爲故.

帝曰.何謂逆從.

岐伯曰.逆者正治.從者反治.從少從多.觀其事也.

帝曰.反治何謂.

岐伯曰.

熱因寒用.寒因熱用.塞因塞用.通因通用.必伏其所主.而先其所因.其始則同.其終則異.可使破積.可使潰堅.可使氣和.可使必已.

帝曰善.氣調而得者何如.

岐伯曰.

逆之從之.逆而從之.從而逆之.疏氣令調.則其道也.

帝曰善.病之中外何如.

岐伯曰.

從内之外者.調其内.

從外之内者.治其外.

從内之外.而盛於外者.先調其内.而後治其外.

從外之内.而盛於内者.先治其外.而後調其内.

中外不相及.則治主病.

帝曰善.

火熱復惡寒發熱.有如瘧状.或一日發.或間數日發.其故何也.

岐伯曰.

勝復之氣.會遇之時.有多少也.

陰氣多而陽氣少.則其發日遠.

陽氣多而陰氣少.則其發日近.

此勝復相薄.盛衰之節.瘧亦同法.

帝曰.

論言治寒以熱.治熱以寒.而方士不能廢繩墨而更其道也.

有病熱者.寒之而熱.有病寒者.熱之而寒.二者皆在.新病復起.奈何治.

岐伯曰.諸寒之而熱者.取之陰.熱之而寒者.取之陽.所謂求其屬也.

帝曰善.服寒而反熱.服熱而反寒.其故何也.

岐伯曰.治其王氣.是以反也.

帝曰.不治王而然者.何也.

岐伯曰.悉乎哉問也.

不治五味屬也.

夫五味入胃.各歸所喜攻.

酸先入肝.

苦先入心.

甘先入脾.

辛先入肺.

鹹先入腎.

久而増氣.物化之常也.

氣増而久.夭之由也.

帝曰善.方制君臣.何謂也.

岐伯曰.

主病之謂君.

佐君之謂臣.

應臣之謂使.

非上下三品之謂也.

帝曰.三品何謂.

岐伯曰.所以明善惡之殊貫也.

帝曰善.病之中外何如.

岐伯曰.

調氣之方.必別陰陽.

定其中外.各守其郷.

内者内治.外者外治.

微者調之.其次平之.

盛者奪之.汗者下之.

寒熱温涼.衰之以屬.

隨其攸利.謹道如法.

萬擧萬全.氣血正平.

長有天命.

帝曰善.

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